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游子山森林公園位于古都南京最南端的高淳縣，由游子山、小游山、三條壟、塘門山、南栗山、北栗山和花山、秀山、禪林山等組成，總面積3678.3公頃。園內(nèi)各山體大致呈東北、西南向帶狀分布，山頭眾多，山勢起伏，低丘逶迤，山水相間，千姿百態(tài)，群峰列錦，碧水流韻，形成優(yōu)美的自然景觀。

該公園的重點森林風(fēng)景資源主要有：

（1）獨特的花山天然次生林群落。園內(nèi)花山景區(qū)地處游子山與固城湖之間，臨湖懸崖峭壁，山間溝壑幽深，這里曾是江蘇省高淳監(jiān)獄及勞改農(nóng)場的后山，極少有人涉足于此。這獨特的地理位置，屬典型的北亞熱帶與中亞熱帶過渡性地帶，使這片550公頃面積的山區(qū)植被，經(jīng)過三、四百年演化，形成了完整的天然次生林群落，因此，生物多樣性豐富，含較多特有成分及過渡性成分。本區(qū)共有野生維管植物1543種（含種下等級），隸屬于175科。該群落的建群種有：木蘭科的白玉蘭、廣玉蘭、含笑等；殼斗科的麻櫟、小葉櫟、栓皮櫟、青岡、苦櫧等；樟科的香樟、山胡椒、狹葉山胡椒、檫木等；山礬科的白檀等；冬青科的冬青等；榆科的青檀、櫸樹、樸樹、紫彈樹、糙葉樹、山油麻等。灌木層有杜鵑花科、米飯花、烏飯樹等；金縷梅科的檵木、蚊母樹等；山茶科的茶、油茶等。整個林分群落穩(wěn)定，林分中二三百年的喬木屢見不鮮（喬木的平均樹高為26.5米，平均胸徑為26.7厘米，平均冠幅為19.3米，其中最大的喬木樹高為37.5米，胸徑為38.2厘米，冠幅為29.7米）。特別是在林中還有亞熱帶珍稀瀕危的杜蘅、爬藤榕、杜若等，由于這些植物對生境要求極其苛刻，足以表明花山生態(tài)環(huán)境極其優(yōu)良，因此，這里成了得天獨厚的天然次生林群落。加上高淳人民重視對自然生態(tài)的保護，使這些瀕危的植物得到了不斷繁衍。

（2）稀有的杜蘅—中華虎鳳蝶種群。在花山玉泉寺的西側(cè)及三條壟生長著20多公頃的杜蘅群落。杜蘅（Asarum forbesiiMaxim）是馬兜鈴科植物杜蘅的全草，是我國國家二級保護動物—中華虎鳳蝶的寄主。2011年4月，南京林業(yè)大學(xué)昆蟲學(xué)專家在花山的杜蘅群落生境中實地發(fā)現(xiàn)了7—8只中華虎鳳蝶，并推算該種群可能是目前已發(fā)現(xiàn)的最大的虎鳳蝶群落，大約有400-500只，這在整個華東乃至全國是絕無僅有的。

此外，杜蘅還具有散風(fēng)逐寒、消痰行水、活血平喘、定痛等藥效，并富含揮發(fā)油，氣味芬芳。杜蘅還有著豐富的文化內(nèi)涵，先秦時就已經(jīng)是一種重要且常見的香草，常見于詩詞歌賦之中。屈原《離騷》有“畦留夷與揭車兮，雜杜蘅與芳芷”；《九歌·山鬼》有“被石蘭兮帶杜蘅，折芳馨兮遺所思”；《九歌·湘夫人》有“芷葺兮荷屋，繚之兮杜蘅”、“搴汀洲兮杜若，將以遺褋兮遠者”。西漢司馬相如《上林賦》中也有：“其東則有蕙囿，衡蘭芷若”；“揭車衡蘭，槀本射干……應(yīng)風(fēng)披靡，吐芳揚烈，郁郁菲菲，眾香發(fā)越。”在文學(xué)作品中，杜蘅常用以比喻君子、賢人。南朝江淹的《去故鄉(xiāng)賦》：“江南之杜蘅兮色以陳，愿使黃鵠兮報佳人。” 唐皮日休的《九諷·見逐》：“彼茨菉之叢穢兮，固不能讓乎杜蘅。”清周亮工《有介弱弟中殤賦此慰之》詩：“努力承先緒，芳洲失杜蘅。”

（3）優(yōu)美的山水組合景觀。公園內(nèi)的花山坐落在浩渺的固城湖畔，山水交相輝映。固城湖有水面3100公頃（相當(dāng)于杭州西湖面積的7.8倍），屬于森林公園區(qū)劃范圍內(nèi)1000.3公頃（相當(dāng)于杭州西湖面積的2.5倍）。固城湖是高淳縣所擁有的天然湖泊，因其湖濱古“固城”而得名，俗稱“小南湖”。固城湖屬長江水系，是江蘇省飲用水水質(zhì)最好的天然湖泊，水質(zhì)穩(wěn)定在國家Ⅱ類標(biāo)準(zhǔn)，湖水清澈。登花山遠眺，秀美的固城湖似一面明鏡，上下天光，一碧萬頃；泛舟湖上，仰望花山，突兀、蔥郁的青山與一湖秀水相映，盡顯山水靈秀之美。

固城湖內(nèi)具有豐富的自然餌料，魚、蝦、蟹等水產(chǎn)品名聞遐邇，湖內(nèi)產(chǎn)出的固城湖螃蟹擁有全國第一個有機螃蟹、中國第一個水產(chǎn)類馳名商標(biāo)和第一個國家地理標(biāo)志產(chǎn)品等證書。

（4）豐厚的游子山文化。游子山原稱梁山、綿山，據(jù)當(dāng)?shù)乇挠涊d（該碑埋藏于游子山頂電視臺樓房墻基下），孔子周游列國時曾登上此山，產(chǎn)生了游子思歸的念頭，后人將此山更名為游子山。現(xiàn)在，游子山腳下有3萬孔氏家族，是全國除山東曲阜之外最大的孔氏居住地。游子山是高淳的父親山，固城湖是高淳的母親湖，所以游子山森林公園是高淳的象征。千百年來，高淳人 “見不到游子山就會哭”，這種游子文化的情結(jié)深深植根于高淳人的血液里，游子山更是高淳人心目中的圣山。在明萬歷年間的游山廟碑記中就有記載：“意古者必有高蹈蜚渺之士，弦歌山間，恣情游適，故好事者因以琴曲名山，未可知也！東有伍員乞食瀨淵，是潸游者；北有羊左併食蒲塘，是義游者；西有謝朓鑒池青山，是宦游者；南有初平叱乎陵陽，是仙游者。”這“四游”文化是游子山文化的精髓所在。潸游，有伍子胥、崔致遠，留下胥河、“雙女墳”；義游，有羊角哀、左伯桃、介子推，留下羊角哀、左伯桃的墓葬和介子推的寒食節(jié)傳說；宦游，有孔子、乾隆皇帝，留下“夫子石”、“江南圣地”的美名；仙游，有地藏王菩薩金喬覺、道家楊白安，留下真如禪寺遺跡、“曬晦石”，每年的正月十五，高淳人都喜歡到游子山旅游，人們稱為“曬晦”。